汉服社面试会问哪些问题
对汉服的认识和理解
为什么要入社
对汉服复兴的看法以及对
汉文化
的看法之类的。有可能还会问擅长的才艺等。
1、汉服社，是一个华夏
传统文化
的交流平台，是一个推广汉服的志愿者集合体。是一个非盈利的，非功利的，非商业的，业余兴趣小组。
2、一个复兴汉服、复兴汉文化的团结力量。一个热爱汉服、汉文化的志愿者交流平台。
3、汉服社，
是一个华夏传统文化的交流平台，是一个推广汉服的志愿者集合体。是一个非盈利的，非功利的，非商业的，业余兴趣小组。
4、简单的说，东莞汉服社，是一个有志于复兴汉服、弘扬汉文化的文化公益组织。
5、我们通过在
传统节日
中的一些传统活动。让今天的人们，感受传统，认识传统，热爱传统，并为汉服与汉文化的传承与弘扬而努力，为
华夏文明
的全面复兴而努力。
汉服社社长简历中怎么写
汉服社成立时间和发展情况，个人相关经验和技能，教育背景，社会实践经验。
1、汉服社成立时间和发展情况：介绍汉服社成立的时间和背景、发展情况以及社团所取得的成果和荣誉等。
2、个人相关经验和技能：介绍自己在相关领域的工作或实践经验，包括组织与管理社团的技能、传统文化或服装相关知识技能、团队协作能力等等。
3、教育背景：列出自己的教育背景，特别是与传统文化或相关专业相关的学位或证书。
4、社会实践经验：如果有参与过其他相关活动或者有志愿服务经历，也可以在简历中注明，这些都能体现出自己对于汉服文化的热爱和责任感。
中国传统服装怎么设计
一、来历
民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。
约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化。
冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
二、特色
中国传统服饰设计抽象、更鲜明、更具标识性夸张、更强烈，也更具有自由度。
民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。
民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中，设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式，具有敏锐的形象感知能力。
民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象与夸张是其最鲜明的特征。
民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格，对演员在大幅度动态的要求更高，表现在材料上也具有更大的空间。
扩展资料：
传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。
上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。
上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。
深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式。
